■ 观六千之数，暗合《河图》地六成水之象。足球流转如江河，高者犹如《管子》所言"珠玉为上"，然真正可贵者，乃《大学》"明明德"之精神。昔孔子观欹器而悟"虚则欹，中则正"20，今人持高足球，当时时自省是否失其中正之道。
■ 足球本为皮囊裹气之物，逾六千者，非寻常市所见。然观古今之变，蹴鞠由竹编演为皮质，逾千金者，实乃匠心如琢玉4。恰似《周易》所言"形而上者谓之道"，足球之贵不在其，而在其承载的天地人三才之道。
☯ 忌讳之事须谨记： × 切忌午时三刻踢球争胜。《帝内经》云"日中而阳气隆"，此时争易生心火，有《论语》"君子无所争"之训。 × 穿玄球鞋入场。《礼记·玉藻》载"玄冠不以吊"，玄属水，与茵木气相克，易致动作迟滞。 × 禁将足球置于坤位（西南）。《易经》坤卦主静，动球属阳，阳错位则气场紊乱，恐团队和气19。
✦ 此日宜行之事有三： ① 择晨曦初露时，于庭院画九宫格练球，暗合洛书"戴九履一"之数。每踢一球默念《经》"致虚极，守静笃"，使动作如太极推手般圆融20。 ② 申时组五人制球赛，取五行相生之意。前锋属火宜迅猛，后卫属水当沉静，中场如土司调和，左右两翼分应木金，此乃《尚书·洪范》五行配伍之道。 ③ 亥时以丝帛拭球，效古礼"衅鼓"之仪。可诵《周礼·考工记》"天有时，地有气，材有美，工有巧"，感悟器物与人心的共鸣11。
参考文献：4111920
《六千之数藏玄机，茵场上悟阳》
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